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  • 明因果之事

    种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者，宿世之栽培深也。若不作恶，则福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，而不即冻馁者，以其金多也。倘日日如是，纵有百万之富，不几年即便家败人亡，扫地而尽矣。作善遇殃者，宿世之罪业深也。若不作善，则殃更大矣。譬如犯重罪人，未及行刑，复立小功。以功小故，未能全赦，改重为轻。倘能日日立功，以功多且大故，罪尽赦免，又复封侯拜相，世袭爵位，与国同休。（书一二九）　　须知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582754149.html

  • 神童失笑

    　　古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。山脚下的村落里，有一位七岁神童，由于他宿世的善根，小小年纪就体会到人世的无常与短暂，一心想探究生命来自何处？归向那里？于是辞别母亲，...指导之下，神童继续不断的在这念心上用功，不到一年，他的修行就达到能眼观一切处、耳闻一切声，并且通晓宿世一切因缘。 　　有一天，神童入定，在定中观察到自己过去生，不禁叹然一笑；阿罗汉就问他：“为什么...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1352076173.html

  • 怎知道自己的本尊是哪一位？

    佛众等。一般来说，只是有宿世因缘的真修行者才需要请求高僧大德决定本尊。大德们以各种方法观察这个人与何本尊有缘，或他的前生所修的本尊是哪一尊，在选择正确以后，由于过往世的因缘，行者修同一尊本尊会较快有成就...

    祈竹仁波切

    |本尊|菩提心|十善业|护法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0809357657.html

  • 凡夫不可破斥他宗大德和法门

    无碍、毫不相违。如此则一切教法现为修行教授、通达一切圣教无违、易于获得圣者密意、自然消灭极大谤法罪业的四种殊胜自然具足。 　　总之，由于宿世的因缘愿力、串习深浅，形成了今生自己学法的根机意乐，无量的...

    益西彭措堪布

    |口业|谤法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1908287923.html

  • 知义法师答：何谓业、宿业、业报和业力？

    岂有不报之理！至于你为善，当应得善报，怎奈宿世恶业力强，是故如此，假若不是现今为善，恐怕又不是这个样子了。只要能继续为善，就是到了‘山穷水尽疑无路’的时候，现生的善因成熟了，...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015011555.html

  • 知义法师答：听说持大悲咒有感应，我持诵多年，仍未见效，是什么原因？

    的刚一进院，就割开了，那不怪大夫有偏心，而是病症不一样。那么感应，也要看各人的根性，有的人因为宿世的善根深厚，加上现在精诚所感，所以得到感应；也许有的人，虽然宿有善根，可是现在被种种物欲所障碍，而不信...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203011584.html

  • 祈竹仁波切答：最近报章流行谈论特异功能，到底这是不是真有其事呢？

    祈竹仁波切答：如果说'特异功能'是做到一般人做不到的事，那是肯定有这一回事的。有些人并无宗教信仰，但由于宿世因缘，他们虽然生而为人，却保持了往世的一点能力，所以便能做到常人不能的事情，这并非说他们的前生肯定是修持佛法或外道的。在六道中，有很多众生本来就有人间众生没有的能力，能做到常人做不到的事。在你的过去生，生为天界、饿鬼或修罗道中时，也一样能做到一些你现在会视为奇妙的事。有很多...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442712974.html

  • 祈竹仁波切答：甚么是'本尊'？怎样可以知道自己的'本尊'是哪一位？

    佛众。本尊就是你专修的法门，以他来代表一切三宝及佛众等。一般来说，只是有宿世因缘的真修行者才需要请求高僧大德决定本尊。大德们以各种方法观察这个人与何本尊有缘，或他的前生所修的本尊是哪一尊，在选择正确...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513010.html

  • 净宗法师答：同在一起念佛，为什么有人见佛、见光、见花等，而有人不见？又所见也有同、不同？

    　　问：同在一起念佛，为什么有人见佛、见光、见花等，而有人不见？又所见也有同、不同？ 　　净宗法师答：此因个人根性不同。一般来说，以下几种人易见： 　　一、禅定功深的人。 　　二、喜欢打坐内心静定的人。 　　三、平日易于通灵的人。 　　四、有阴阳眼的人。 　　五、宿世有相类根机的人。 　　六、儿童。 　　七、与被助念者有特殊缘份的人。 更多净宗法师佛教问答 ------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14343613511.html

  • 尸陀林中找证人 比丘农夫皆证果

    　　《法句喻经》说：过去有位比丘，每天都要到城外的尸陀林，路上要经过一位农夫的田地。一次，农夫生气地骂比丘：“你是什么修行人，在我的田地里纵横行走，留下这么多脚印。” 　　比丘告诉他：“我要打官司，找一个证人，所以才穿过你的田地。” 　　这位农夫以宿世的因缘，到了该得度的时候。他暗自跟着比丘想去看个究竟。他看到空旷的尸陀林当中尸体狼籍，鸟和野兽吃剩的尸骸到处都是，有吃干净的，有没吃干净...

    益西彭措堪布讲授

    |正念|烦恼|不净观|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/21281219409.html
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